編集雑記

編集雑記 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/ ひっそりこっそり、ナイショのいたずら書きスペース。 ja 2008-10-12T16:40:03+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001179.html 口のきき方ひとつで、劇的に情勢を変えてしまうこと、というのがある。「沈黙は金」とも、「口は災いの元」ともいうが、それこそ「お菓子を食べればいいじゃない」「バカヤロー」「麦を食え」から「私は寝てないんだ」まで・・。枚挙にいとまがない。 *** ここ数年の「格差社会」という社会全体の「マインド」「雰囲気」を作り出したのは、某氏がのたまった「たかが選手が」ではないかと思っている。あの言葉と時期を同じくして、ゴールデンタイムを占拠していたプロ野球中継が潰えたのは、偶然ではないのだ。「たかが選手が」ということは、それを応援している国民は「たかが観客が」であるし、テレビで見ている人間は「たかが愚民が」であるし、新聞を読んでいる層も、どうせ「たかが読者が」ということになる。そういう人とつながっている政財界の御方々も、「税だけ納めろ、たかがブタ共が」と思っているということが、この発言でよーーーーーーーーーく分かった。ブタはブタなりにがんばりまーす。 *** でも、貴様らもその肉、食えねえからな。なぜならば、知らないうちにわけわからん国の毒の餌を食わされ、幼稚園レベルの初等教育で誤魔化され、挙句の果てに老後の保障もないんだろ？からだか、精神のどっちかがおかしくなって、まともに食える肉なんて残らねぇよ。... uuseizin 2008-10-12T16:40:03+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001178.html 東京の某市が、「Googleストリートビュー」に意見書（文句）を出したというニュースがあった。ストリートビューに文句を言うのは別にいいのだが、「法規制を」という発想がもうすでに20年くらい古い。年金記録すらまともに管理できない国に、今更何を求めるというのだ。総理大臣がコロコロ変わる政治機能不全の国に、今更何を求めるというのだ。というのは取りあえず嘘で、これだけ世界規模で情報が共有されている時代に、日本国内の法律で何をどうするというのだ。おそらく、この議論をエスカレートさせていくと「街角写真の公開禁止」というところまでたどり着くであろう。そうなると、このサイトはお終いである。そうなったら、絶対に闘わねばならぬ。そんな法律ができたら、「表現の自由」を盾に絶対に最高裁までいくような裁判を、20年でも30年でもやってやるしかない。これは、ライフワークになるぞ・・・。「個人情報保護」は、極端化して、「人の名前や顔を少しでも出すだけで絶対NG」というところまでいってしまった。もう、なんかすごいバカだと思う。ちょっとしたことを聞くのにも、「個人情報保護」を盾に断られるご時世。「権力者サイド」にとっては、逆に情報を管理しやすくなった訳だ。すごいバカだと思う。またまたまたまた同じことを繰り返すのか。バカなのか。... uuseizin 2008-10-11T00:58:02+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001177.html ↓　要はこれ、「向上心」の問題なのだ。「これでいい」ということはないんだ。一方で、「よりよいもの」というものは、おそらくきっと、さらにその「先」にあるのである。だから、「これでいい」で止まってしまっては進歩がないのだ。うーん・・・... uuseizin 2008-10-09T23:34:06+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001176.html 以下は自戒も込めて書く、偉大なる愚痴である。何事も、慣れてきたときが一番危ないというのに、「自分は大丈夫だから」といって自滅していく人が多いのはなぜだろう。アンタ、大丈夫じゃないでしょう。文句を言うのは構わぬが、それでは、あなたには基本的なことができているのか、というと、大抵、そういうのに限って、できていないのである。年長者であれば、これに「時代があっていない」という致命的な欠陥を抱えることにもなる。一番怖いのは、「下手なりに固まる」ということだ。周囲におだてられてそうなるというケースもあるし、逆に、＜自分の世界に入り込みすぎて＞そうなるというケースもある。あるいは、柔軟さがなく、そっちの方向に突き進んでしまうということも。どれが厄介なのかは知らぬが、＜自分の世界＞を持ちすぎている人間は、非常に付き合いづらいものである。人に心を開かせるには、まず自分の心を開くことから・・という＜鉄則＞が、存在していないかのようだ。下手なりに固まってしまったものを元に戻すのは至難の業である。そういう残念な人を「元の道」に引き戻すためには、本人がよほど、「ギャフン」とこなければならない。しかし、そういう「固まった人」に限って、なかなか「ギャフン」とはこないもの。「ギャフン」とくるには恥ずかしい年齢？プライドが邪魔をする？それとも、ただ鈍感なだけ？得てして、「ギャフン」とこなくてもいい人が、こういう「固まった人」のせいでギャフンとくるものなのだ。感覚がないのか、よほど馬鹿なのか知らぬが、これだけ情報の多い今、固まり続けていたら、時代の潮流に取り残されるだけである。頑固というのと、「固まる」というのはまた、違うのだ。本当に「切れる人」というのは、頑固なもの（信念）を持ちつつ、人の話にはしっかりと耳を傾けるものだ。こういう耳を、「聞く耳」という。表面上「切れる人」・・言い換えると、「固まっているだけなのにそれが本人も（周囲も）その人の才能、能力だ」と言い切れてしまう残念な人・・は、頑固なもの（過信と虚勢）を持っていて、しかも、人の話に耳を傾けようともしない。こういうのを、「馬鹿」という。バカ野郎だ。そういうバカ野郎にならないために必要なのは、素直であることだ。ひねくれていても、＜素直さ＞という側面は必要である。謙虚であることだ。いくら傲慢な性格でも、＜謙虚＞という側面は必要である。＜素直さ＞＜謙虚さ＞・・・口に出すのは至極簡単でも、これは、なかなかなかなか難しいのである。言いかえれば、＜他人をいったんは受け入れる精神的な寛容さ＞が大切なのだ。そういう気持ちが芽生えないのであれば、それはバカ野郎である。... uuseizin 2008-10-09T22:30:15+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001175.html さて。2004年の10月以来の、やや大がかりなトップページ・リニューアルである（マイナーチェンジは何度も行ってきたが）。 4年も経つとやっぱり古くなる。一言でいえば、「スーファミ全盛の時代にまだファミコンやってるよ」みたいな。・・どうだろうか。別に今までのデザインでもよかったのだ。何よりシンプルだし。広告もないし。こういうのは、「慣れてしまう」というのもあるのだけれど。その「慣れ」からいかに脱却するかが今回のテーマであった。とはいえ基本的なライン（特に目線配置）はある程度できあがっているから、崩したくもない。そこで無駄にでかかった印象のある（リニューアル当初は画期的だったのだが）ロゴを思い切り縮めた。それで浮いたスペースを有効活用・・・と。求むご意見、である。... uuseizin 2008-10-06T01:22:26+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001173.html ９月に読んだ本は１８冊。ということは、１．６日に１冊のペースで読めたということだ。我ながら天晴れである。これまで、こんなにたくさんの本が読めたことはない。もともと本は好きだったが、学生の時は読みたくても、第一、金がない。「心おきなく本を買って読んでも誰にも怒られない」という「オトナの安心感」が、私の心の箍を外してしまったようだ。そう。ここ最近、急激に活字中毒になった。とにかく、１日１回は本を手に取らないと気持ちが悪い。困った症状だ。ますますひどくなる。こともあろうに、帰り道に書店があるから、そこに寄らないと、何となく気持ちが悪い。輪廻だ。忙しいようでいて、暇なのか私は。何ともショックである。今まで何をしてきたのか。いや、暇なのかどうかは知らない。ともかく、フルタイムでもそれなりに読書ができることがよく分かった。これは収穫だ。今次、通勤電車の中にて、吾一人、晴耕雨読の心境なり。集中的に読書をするようになって、変化が２つあった。１つは、心理的な安定感を得たことである。よく、「読み聞かせは心のごはん」というが、これは「読書」に置き換えてもそうだと思う。不安の塊で生きている私には信じられぬことだが、最近は、何が起こっても「忍法　のらりくらりの術」で乗り越えられるという（根拠のない）自信が芽生えているのだ！これは読書の力である。読書ってすごい。２つめは、書類を読むのが糞のように早くなったことである。渡されたメモをこれまでの十分の一くらいのスピード（当社比）で読めるようになったので、判断が早くなった。それに併せて、思考のスピードも若干、早くなった（当社比）気がする。思うに、シナプスだか何だかがもしゃもしゃと増殖したのだと思う。これも読書の力である。読書ってすごい。閑話休題。このペースだと、１年で２１６冊。これを１日１冊のペースに持って行ければ（無理だが）、己の中に「知の革命」が起こりそうな気がしないでもない。懸念としては、「読んだはいいけど内容忘れる」にならないか、ということなのだが、今更赤子でもなし、インプットしたことをすべて覚えるわけでもあるまい。その必要もなかろう。「確かに読んだ」という記銘があればよしとしよう。その記銘こそが、知的創造に必要な養土となるのだ。もっとも、私の場合、目的主義では本は読まない。目的主義で本を読むと、本から「知識を得ること」「そこから実践すること」だけがメインとなってしまう。それでは・・・「私は」つまらない。とにかく乱読してこそ、「読書の滋味」が出るのだと思う。あくまでも「結果として」知識を得ることや、そこから実践することが「あっても」いいし、「なくても」いいのだ・・・... uuseizin 2008-10-02T00:06:33+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001172.html 「書店に行くと、トイレに行きたくなる」という話が以前騒ぎになったことがあるが（新聞社が盗用して）、まあ、「あるある系」の話である。本屋さんでもう１つ「あるある」系なのが、「書店に行くと、ついつい大量に本を購入してしまう」というもの（そうでもないか？）。 --- 最近かなり悩んでいるのだが、どうも「本屋で本を買ってしまう病」になってしまったようだ。それも、かなり重症の。本屋さんに行くと、判断力が鈍くなる。たくさんの本の森。私は本に恋する乙女。あっという間に経つ時間。あれもいいわ、これもいいわね。恋は盲目なのだ。気づけば、手に5冊、10冊。医者に行けば、きっと「重度書籍購入依存症」といわれるだろう。おもな症状は、＜本棚を眺めて、手に取って悦に入る。気づいたらレジにならんでいる＞・・・というもの。最近はそれがアマゾンに飛び火して、困っている。以前は「どうしても書店にない本だけをアマゾンで買う」ようにしていたのだが、最近は「書店にない本を買った後、キーワードで検索して、さらに本を買う」ようになってしまった。 --- ギャンブルしない、タバコ吸わない（嫌煙論者ではないが）、断酒中、・・となると、やっぱりその、一種のストレスのはけ口としてこの「病」が機能しているのだろうか。... uuseizin 2008-08-30T07:57:51+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001171.html 「誰が責任者か分からないけど、何かが変な方向に進んでしまっていて、それに抗えない空気」というのの代表格が、今のエコ・ブームである、と思う。何かとてつもなく大きなものに竹槍で突っ込んでいくような、少し前に実際にあった、「破滅」の精神性すら感じられるこのエコ・ブームには、どうも近づかないほうがいいような気がしてならない。正義という名の暴力、とでもいうのか。エコの名のもとに何でもまかり通るんだから。欲しがりません、エコまでは... uuseizin 2008-08-24T23:24:19+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001170.html ＜エコエコエコエコとうるせーよ、ふざけんな、ああまた２４時間テ○ビで偽善に満ちた笑顔が電波で垂れ流されるねスペシャル＞エコエコ言っている癖に携帯電話を３台も使っている人間がいるかと思えば、エコなんて一言も言わないが、エアコンをほとんど使わずに夏を過ごす人間もいる。訳わかんないので、今日は偽善大学教授のエコ太郎先生をお招きして、真の「エコ生活」の秘訣を聞いてみました。 --- ―今日はよろしくお願いします。エコ太郎（以下太郎）　よろしく。 ―地球のために私たちができることはありますか。太郎　「裸になれ。ほら穴に住め。何も買うな。以上。」 ―いきなりハードルが高すぎです。もう少しやりやすいことはないですか。太郎　「いやいいからお前裸になれ。ほらここで脱げ。ほら。」（先生逮捕） --- しばらくお待ちください。今日は欺瞞大学教授のエコ次郎先生をお招きして、本当の「エコ生活」の秘訣を聞いてみました。 ―今日はよろしくお願いします。エコ次郎（以下次郎）　よろしく。 ―地球のために私たちができることはありますか。次郎「別になにもないよ。おこがましい。」 ―いや、ほら、１つくらいはあるでしょう？次郎「だからないって。いくらひとりでほえたって無駄なんだよ。」 ―でも・・「ひとりひとりの力は小さいが、それを集めると・・」っていうじゃないですか。次郎　「学園ドラマの見すぎだってそれ。あの国とあの国とあの国が何にもしないんじゃ、ここでいくら吠えたって無駄だって。」 ―それじゃあ話が進まないでしょう。次郎　「そうだよ。」 ―じゃあどうすればいいんでしょう。次郎　「裸になれ。ほら穴に住め。何も買うな。以上。」 ―いきなりハードルが高すぎです。もう少しやりやすいことはないですか。次郎　「いいからお前裸になれ。ほらここで脱げ。ほら。ほら！！！」（先生逮捕） --- しばらくお待ちください。今日は似非大学教授のエコ三郎先生をお招きして、本当の「エコ生活」の秘訣を聞いてみました。 ―今日はよろしくお願いします。エコ三郎（以下三郎）　よろしく。 ―地球のために私たちができることはありますか。三郎「そうですね。正直、ないんですが、気休めならいくらでもおもいつきます。」 ―もう気休めでもいいから教えてください。... uuseizin 2008-08-24T01:29:32+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001169.html 相変わらず、エコエコエコエコとうるさすぎる。どうしても、「エゴ」に聞こえる。まあ実際、そうなのだろう。だれのエゴかは知らないけれど。本気でエコというならテレビの放送を取りやめ、昼間の電力使用を一切やめ（夜間は言うまでもない）、ほら穴に住めばよろし。今の「エコ」は、「嫌煙運動」と同じ匂いがする。巨悪を小善で隠す・・みたいな感じで気持ちが悪い。その巨悪が何かは知らないけれど。もっとも、「環境立国」というのが日本の将来進む道であることは疑いない。そして、そのための技術開発が最重要で、国内の購買力でその製品を購入することが第一歩だという国家の思惑・戦略もその通りだと思う。だが、「エアコンの設定温度を上げる」をはじめ、「わりばしをMY箸に」だの、「レジ袋をやめましょう」だの、果ては「コンビニの深夜営業をやめようね（←営業権の侵害だと思うが）」というところまでくると、「やりすぎ」を超えて、もはや「ビョーキ」である。大丈夫か。 ※ちなみに、 ①「エアコンの設定温度を高くしすぎると生産性が落ちる（←当たり前だ）」という事実が明らかになってきた。 ②よくやり玉に挙げられる割りばしや爪楊枝が、廃木材の有効利用品であることはつとに有名である。国産であれば、森林保護・水害防止にも役立つ。また、「レジ袋」も石油製材の廃物利用であることはあまり知られていない。 ③コンビニの深夜営業を一律で規制するのは現場感覚のない証拠。単なる営業にとどまらず、防犯効果、簡単な病気のケアなどにも役立っているのだ。目立つものはすぐに狙われる。しかしそんな想像力もないかねぇ。いずれも、簡単に口車に乗って、その実「単なるコスト削減」みたいなことに、いちいちつきあう必要はないんじゃないか、と思う。 --- そもそも、日本の環境負荷は、そのン倍も地球を汚している「環境発展途上国」と比べて、極めて低いのだ。筋から言って、まずは「環境発展途上国」をなんとかしないと意味がないのだ。そのためには、日本が外国から舐められないだけの国力を持つことが先決だ（今は完全に舐められてるものね）。その覚悟は政府にあるのか。どうせないよね（年金で詐欺まがいのことをして平気な顔をしている政府だぜ？）。そして・・・これは以前に何度か書いたが、「国連脱退の選択肢をカードにする」のも一つの手であろう。外交は駆け引きだ。「おどし」として、国として何とかそういう究極を「仄めかす」べきなのだ。できっこないけど。一度総理大臣が「これ以上環境負荷を掛ける国がのさばっているのならば、状況が改善するまで国連を脱退する！」と国連の場で宣言すればいい。「金づる」を失う国連は大慌て（・・するに違いない）。慌てなかったらその時は本当に脱退してしまうといい。そして日本は、そのときがくるまで「オブザーバー」として国連に参加することを表明するのだ。どうせ常任理事国にはなれないしね。こうすることで、巨額の分担金を払わずに済むので懐にもやさしい。地球にも優しい。一石二鳥だ。こう示唆してみるのだ。私は本気である。こんな意気込みもないのに、井の中の蛙で「エコエコエコエコエコエコエコエコ」の大合唱は、もはや病気の域に達しているように思う。本気だったらこれくらいやると思うが。「不便な生活には戻れない」んだから。どうせ。「持続可能」という発想は極めて大切だが、いまの「エコ」ブームは「持続不可能」な領域にも足を突っ込んでいる気がして仕方がない。そもそも、信用できないのだ。エコエコと言っている人間に限って、携帯電話を３台持っていたりするんだから。アンタから素っ裸になってほら穴に住めよって。 --- 最近ガッカリしているのは、リサイクル。「偽装再生紙事件」以降、リサイクルというのも相当怪しいということがよくわかった。私は勘違いしていたのだ。リサイクルというのは、あくまでも「買ったもの」を再利用しているということであり、必ず「買う」という行為が発生するということを、想像していなかった。臭いものを断つには・・・さて、どうすればいいのだろうか・・・ --- 「成長と環境制約」の両輪を回すためにはどうすればいいのか。少なくとも、現状の「エコ」の大合唱では意味がない。なぜならば、従来と同じスキーム（高度生産消費社会）で物事をとらえているからだ。... uuseizin 2008-08-23T03:17:39+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001168.html ポニョ見た。「考えるな、感じるんだ」と自分に言い聞かせて見た。 --- 三言で感想を述べると、（１）ポニョかわいい。（２）リサが「狙いすぎ」でたまらない！！（３）カーチェイスが醍醐味。 --- 一言で述べると、「大人も子供も楽しめる映画」というより、「大人が楽しめる」お話に感じた。ストーリーは複雑怪奇というものではなく、一直線。その意味では「トトロ」よりもはるかに、受け入れやすい構造。しかし、ポニョの宗介に対する一途な想い、物語を支えるリサの「行動」は、それなりの経験を積んだ人（つまり、大人）による、深い共感が求められるように思った。だから逆に、ストーリーは難しいかもしれない。それから、絵が奇麗な分、そしてパステル調で全体に「明るい」分、逆に「怖い」のも本話の特徴。事実、物語の途中、映画館で泣き出した子供もいた。なぜ泣くのか。それは、監督自身が「神経症の時代の映画」と評したように、すごく明るい話なんだけれども、ところどころに「破滅」をイメージさせるようなモチーフが登場するからだ。私は、水没した町と、一角で語らう老人の図、そしてポニョが嫌う古いトンネルが怖くてたまらなかった。あれはなんだ。私は、「これはホラー映画だな」と感じた。映画館で泣いた小さな子どもは、そこに潜む「何か」を本能的に察知したのではないか。「ポニョかわいかったね」で感想を終わりにできたら、どれだけ幸せか。いや事実、そういう楽しみ方をするべきなんだろうけれど。 --- そしてここからが、心の奥の声。リサがいい。うん。リサがいいよ。... uuseizin 2008-08-14T17:28:33+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001166.html 公平に見て、「新ドラえもん」（わさびドラ）はおもしろい。やはり、原作志向というのは強い。「ギャグ漫画」であるドラえもんの性向が出ていてとてもよい。そして原作になぞってみて初めて気づいたが、静香の性格って、意外とキツいということがよくわかった。そりゃそうだ。年頃の女の子だもんな。... uuseizin 2008-08-02T07:35:52+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001164.html スナップショット。一体ここには、何両の電車が止まるのか。わけがわからない。... uuseizin 2008-07-26T14:39:38+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001163.html 3連休中に、何度「社用携帯」が鳴ったことか・・・。電話だけでなく、メールを含め、平日のふつうの時間に連絡しても間に合うようなどーでもいいことをいちいち休みの日にしてくるな！久しぶりに腹が立ってしまった。これが固定電話であれば、「朝の忙しい時間は電話しないでおこう」とか「夜９時以降の電話はやめよう」とか「お休みの日は電話しないようにしよう」という、何らかの配慮が働いたはずなのだ。それが携帯電話時代になってからは、「あるから使え」という思考にシフト。緊急事態でもないのに朝5時とか、深夜１時とか、休日の真昼間に連絡してくるのって、どう考えても異常だろ？こういうメリハリのない連絡体制ってどうなのよ？... uuseizin 2008-07-21T18:54:16+09:00 http://uuseizin.web.infoseek.co.jp/note/archives/001162.html かつて「サポートセンター」の悲哀を綴ったサイトが流行したが、最近は「クレーム対応」関連の本が飛ぶように売れているという。私自身も、電話口でいきなりどなられることもあるし、門前で追い返されることもあるし、説明を一部始終録音されることもある。斯様にクレームは身近な存在であり、特に今の私はクレーム対応に全仕事の１割は割いているのでなおさら、重大な関心事でもある。まあ、文句を言われるうちが華だ。たとえこちらに非がまったくない事案であっても、お客さまが不快に思われたことは事実。「クレームをいう人＝すべてクレーマー」と決めつけるのは、「誰のほうを向いて仕事をしているのか」と言われて当然だ。本質的には、苦情には感謝をすべきなのだ。この気持ちがなければ、仕事は務まらぬ。ただ体感として、「一言もの申す」人が増えてきたのも事実である。以前なら腹で呑み込んでいたようなこともストレートにこちらに伝えてくる。今は電話だけでなく、メールなどで気軽に「一言」が言える。必然的に、クレームの総量も増えているのだ。考えられる原因は３つ。１つが高学歴化である。議論の上で企業や官庁の「上」に立てる市民が増えてきたということだ。いまはもはや「お上がいうことだから・・・」という時代ではない。日本の歴史上、これだけ「お上」の力が弱まっている時代というのはなかったろう。かつて「聖職」といわれた先生や医師へのクレームが増えているというのも、「お上が消えた」時代の傾向であろう。もう１つが「ブログ文化」。誰もが意見を自由に発信できる素地が整ったということだ。「内弁慶」→「ネット弁慶」→「クレーム弁慶」の登場である。各ウェブログの（このページを含む）自由にして放埓な書き込みを見れば、明らかではないか・・。そして「企業の不祥事」。もはや偽装は当たり前。社長が謝罪する姿は日常茶飯事。テレビで繰り返しこういう映像を見れば、誰でも「社長にだって文句を言えるんだ！」と勘違いしてしまう。子どもには見せたくない図だ。ということで、誰もが「文句を言いやすい」社会になってきたのである。ああ、息苦しい。「自由」に意見を言えるはずが、逆に不自由になってしまっているこの矛盾。クレームに対応するとき、私はいつも思う。「１のクレームに９９の不満あり」、つまり、「ノイズィー・マイノリティ」の影にその何百倍もの「サイレント・マジョリティ」がいるということを。... uuseizin 2008-07-20T12:42:37+09:00